Kurtarılmış bir doğu Ukrayna köyünde yaşam ve ölüm belirtileri

Vilkhivka’ya baktığınız her yerde, bu bahar Ukrayna’nın Kharkiv sınırında ortaya çıkan vahşi mücadelenin ardından yenilenen yaşam belirtileri ve daha da güçlü, kalıcı ölüm işaretleri var.

Sadece birkaç hafta öncesine kadar, savaşın yıktığı ülkenin doğusundaki bu rustik köy, Rus ordusunun botları altındaydı. Ülkenin en büyük ikinci kentinin yakınında, ancak son zamanlarda ivme kazanan yavaş, acılı bir karşı saldırıda kurtarılan ilk topluluklardan biriydi.

Rus birlikleri şimdi büyük topçu parçalarını ve yanlarında masum sivillerin üzerine yağdırdıkları ölümleri alarak Kharkiv’in kuzeydoğusunda toprak veriyor.

Pazar günü, Ukrayna ordusu, yanmış Rus tankları, düşmüş, yakılmış bir saldırı helikopteri, boş mühimmat kutuları ve bir bomba gibi enkazlarla dolu bataklık tarlaları ve hafif ormanlık yolları gezerken, hâlâ top mermisi sesleri geliyordu. gövde.

Bir Rus askerinin kararmış, şişmiş cesedi, işgal kuvvetleri için ikmal ve mühimmat merkezi olarak kullanılan köydeki yanmış bir okulun arazisine yayıldı.

Ukrayna topçuları tarafından moloz haline getirildi ve o zaman yerel halk, askerin kaçan yoldaşları tarafından öldürüldüğüne ve geride bırakıldığına inanıyor.

‘Onu kim gömecek?’

Cesedin bir aydan fazla bir süredir orada olduğuna inanılıyor, geri dönen bazı sakinleri dehşete düşürüyor.

“Onu kim gömecek?” yakınlarda yaşayan ve şehirde bir aydan fazla bir süre kaldıktan sonra Pazar günü dönen Nikolai Noskov’a sordu. Köy çoğunlukla boş, ama o, insanların cesedi çıkarmak için toplanabileceğine inanıyor.

Noskov, “Ordu bize talimat versin. Çocuklar, burada adamlar var. Burada sağlıklı adamlar var. Onu gömeceğiz” dedi. Ölen Ruslara pek az sempati duyduğunu ve kolunda Ukraynalı trident dövmesi olan bir vatansever olduğunu hemen ima etti.

Birkaç metre ötede, okulda karate öğreten Klizub Artem, spor salonunun molozlarını karıştırarak plastik çemberler, sopalar ve kurtarılabilecek diğer eğitim ekipmanları arıyordu.

Cesede baktı ve bir şeyler yapılması gerektiğini söyledi. Aksi takdirde, kendi halkının Rus işgalini karakterize eden türden bir barbarlığa boyun eğmiş olarak görüleceğini söyledi.

“Bence bu bedeni alıp göndermeye çalışmalıyız. [it] Rusya’ya insan olduğunu söyleyen ebeveynler ve akrabalar için” dedi.

Yolun hemen aşağısında, Maryna Vorobjova Pazar günü kısmen hasar görmüş evinin arka bahçesindeki açık ateşin üzerinde ağır bir dökme demir tavada yumurta pişiriyordu.

Yakında yedi yaşında olacak kızı okula gidecekti, ama şimdi bir aile olarak elektriksiz hayatta kalma mücadelesi veriyorlar.

Çatışmanın mahallelerinde şiddetli roketlerle nasıl döndüğünü ve kocasıyla bodrumda çocukları korumaya çalışırken nasıl saklandığını anlattı.

Annem, ‘İki kötü amca kavga ediyordu’ diye açıklıyor

Vorobjova, “Hepimiz ‘Tanrım, lütfen bizi kurtar’ diye dua ediyorduk” dedi. “Birinin gelip bizi kurtarmasını umuyorduk.”

Kızına kapılarındaki savaşı anlatmak zor oldu. Ona “iki kötü amcanın savaştığını” söyledi ve bundan fazlasını söylemedi.

Rusların Şubat ayının sonunda gelmesi bir şoktu. Yolun hemen ilerisinde ve Vilkhivka okulunun karşısında oturan Nikolai Marynchuk, “ortalama şeylerle, sadece çok dikkatli bir şekilde” devam etmeye çalıştıklarını söyledi.

Ruslar tarafından “okula yaklaşmamaları” konusunda uyarıldılar ve nerede oldukları konusunda bilgi vermemeleri emredildi.

Bir aydan biraz daha uzun bir süre sonra, Ukrayna birlikleri bölgeyi geri aldığında, okulu geri almaya çalışmadan önce kapıyı çaldılar ve Rus askerlerini aradılar.

“Eh, günün sonunda, görmediğimi biliyorum ama sürekli ‘Dışarı çıkın! Çıkın! Okuldan çıkın! Vazgeçin, sizi hayatta tutacağız’ diye bağırışlar duydum. dedi Marynchuk.

Akşam, “okul yanıyordu” ve “bütün gece ateş açıldı”.

Köy resmen 26 Mart’ta geri alındı.

Düşman için dua etmek

Ukrayna ordusunun papazı Mykola Medynskyj, geniş, rüzgarlı bir alanda durup Rus Mi24 saldırı helikopterinin patlamış enkazına bakarak, kendisine düşman için dua edip etmediğinin sorulduğunu söyledi. Yapıyor, dedi, ancak dua, Rusların Ukrayna’ya verdiklerinin yüz katını geri almasıdır.

Uzun boylu, çelik gözlü ve uçuşan cüppesinin üzerine kuş tüyü yelek giymiş Medynskyj, köyü dolaşan ve yerlilerle işgal altındaki deneyimleri hakkında konuşan bir sosyal hizmet görevlisinin de yer aldığı küçük bir ekibin parçası. O da bölgedeki askerlere hizmet etti.

İşgalden önce, sınıra yakınlığı göz önüne alındığında Ruslara biraz sempati duyulduğunu söyledi – şimdi buharlaşan bir duygu.

Medynskyj, “Ruslar geldiğinde insanlar yağma, cinayet, şiddet, yani şeytani, insani değil kötülüğünü hissettiler” dedi.

“Artık Rusya’nın komşu olarak algısı yok ve [now] Rusya’nın terörist bir devlet olduğu anlayışı.”